دعوة المريخ للملك الاحمر

دعوة المريخ
القسم:
أقسمت عليكم بالله وعزمت بالله وإستفتحت بالله وهو خير الفاتحين وملجأ الخائفين وخالق الجن و الإنس أجمعين القادر القاهر الواحد الأحد القهار الملك الحق المبين ذو الطول والعزة والقدرة والجبروت ذو الجلال والاكرا م لا اله الا هو على العرش إستوى وعلى الملك إحتوى تقدست أسماؤه و آلت الاؤه وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير، بقدرته وعزته أدعوكم يا ذوى الأرواح الروحانية العلوية و السفلية والأشخاص الجوهرية الملكوتيه المستخرجون من طبايع الأحرف النورانية والأسماء الأعجمية والقبرصية والكلمات الربانية والطلاسم العبرانية والأحرف الظلمانية والأشكال النارية والترابية والهوائية والمائية والأعداد السريانية والتسابيح اليونانية المتوكلون بالأفلاك السبعة والأيام السبعة والكواكب السبعة والإثنى عشرة شهر الحولية والدهور والأزمنة والدقائق والدرج، إنزلوا يا أهل السموات والأرض و يا أهل الطول والعرض ويا أهل النور والبهاء أقسمت عليك يَا دَرْدَيَائِيلْ وأنت يَا عَطْفَيَائِيلْ وأنت يَا نُورْيَائِيلْ وأنت يَا سَمْكَيَائِيلْ أقسمت عليكم بحقِّ أَهْيَا شَرَاهِيَا أَدُونَايْ أَصْبَاؤُتَ أَلْ شَدَّايْ وَبِحَقِّ رَاخٍ 2 رَيَاخٍ 2 كُوشٍ 2 وَبِعِزَّةِ أَشْمَخٍ شَمَاخٍ الْعَالِي عَلَى كُلِّ بَرَاخٍ وبحق الإسم الذى اِذَا تكلم به الْمَلَكُ شَمْخَيَائِيلُ لَتَسَاقَطَتْ منه رؤوس الملائكة الْكُرُوبِيِّينَ سُجَّداً وهو الإسم الذى لو تكلم به الملك شَدْخَيَائِيلُ لَتَقَطَّعَتْ منه رؤوس المتمردِّين بِأَنَكْبَرهٍ هُورِينٍ بَرُوخٍ رُوبَيَاخٍ أَنْطَيْطَيُونٍ شَيْلَخٍ يَاشَلَشٍ يَا شَلِيشٍ بِـأَكْرَاكَرُوكٍ بِذِلَّةِ الْخُضُوعِ بين يديك بِعَجْمَخٍ بِعَجْمَعْمَجٍ أَجِبْ يَا شَدِيدَ اْلأَرْعَادِ وَ يَا طَيْثاً مَنِيعاًوَ يَا طَيْطَا مَرْياً وَيَا خُوثَا خَوْثاً وَيَا عَالِمَ طَيْمُوثَا أقسمت عليكم بحق هذه الأسماء العظيمة النورانية الذى إذا تكلم بها الملك غَلْمَشْيَائِيلُ لَسَبَّحَتِ الملائكة فى أقطار السموات والارض و زخرت البحار و تلاطمت الأمواج وَخَضَعَ الْكُلُّ لِعَظَمَتِكَ يَاذَا النُّورِ الْعَظِيمِ أقسمت عليكم بحقّ الإسم الذي أوله آلْ وآخِرُهُ آلْ وهو آلٍ شَلَعٍ يَعْوٍ يَوْ بِيَهٍ يَهٍ مِيهٍ هِيهٍ يَيَهْيَهٍ بِتِكْهٍ بِتِكْفَاَلٍ ِبصَعْىٍ كَعْىٍ مَمْيَاَلٍ مُطِيعِينَ لَكَ يَا آلْ ما أعظم إسمك يَاآلْ ما سمع اسْمُكَ رُوحٌ وَ عَصَى اِلاَّ صَعِقَ وَ اْحْتَرَقَ من نورك يا ذا النور الأعظم، إصعقوا بهم يا آلْ زَرْيَالْ. أقسمتُ عليك أيها السيد مَيْطِطْرُونْ أنت وجميع الملائكة المذكورين فى هذه الدعوة العظيمة ان تتوكلوا بإحضار أعوان المريخ الأزهر النَّادِى حتى يحضروا إلى مقامى هذا ويقضوا حاجتي(كذا) أقسمت عليكم وعليك يا سَمْسَمَائِيلْ وأنت يَا أَحْمَرُ بحق الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وبحق من أمره بين الكاف والنون إنما أمره إذا أراد شيىء أن يقول له كن فيكون فسبحان الذى بيده ملكوت كل شىء و اليه ترجعون. أجيبوا وإفعلوا ما أمرتكم به بحق كوكب المريخ ويوم الثلاثاء وبحق صاحب البنية العليا والبنية السفلى وبحق العزيز المعتز فى عز عزه وبحق من تجلى للجبل فجعله دكا وخر موسى صعقا من نور جلاله إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميعا لدينا محضرون وأنه لقسم لو تعلمون عظيم وإنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا عليا وأتونى مسلمين طائعين لله رب العالمين الوحا 2 العجل2 الساعة2 بارك الله فيكم وعليكم .

زجر القسم:
آه ٍ2 هُوَ2 لَهٍ 2 آلٍ 2 إِيلٍ2 إِيْلاَهُوْنٍ 2 اَلُوهِيمٍ2 اَلْخُوشٍ2 يَاهٍ 2 جَلْهِيثَا شَرَاهِيَا نَمُوهٍ أَدُونَاىَ أَصْبَاؤُتَ آلِ شَدَّاىَ هو الله رب السموات والأرض ورب النور الأعلى ورب البنية السفلى والعليا يعلم ما فى السموات وما فى الأرض وما بينهما وما تحت الثرى

هذا الإضمار عظيم الشّأن جليل القدر والبرهان لا يعصيه جنّيّ ولا عفريث ولا شيطان وهو يُتلى بعد الدّعوة كلّ مرّة وعدد تلاوة الدّعوة من غير رصد فلكي لكلّ طالب أو متصرّف 7 مرّات أو 21 مرّة وفي بعض أبواب الشّرّ 28 مرّة أو 49 مرّة أي 7 مرّات في 7 أيّام = 49

اضمار القسم:
بِأَيْكَموشٍ 1 أَيْكَمُوشٍ ، طَغْلَيُوشٍ2 طَغْمَارِشٍ2 هَارِشٍ2 قَارِشٍ2 أَزْرَشٍ2 كَيْكَمُوشٍ2 لاَلَيُوشٍ2 مَخْطَاطُوشٍ2 مَرْتَكْمَاهٍ
2

العجل يا أحمر اسرع من البرق الخاطف و الريح العاصف وإفعل ما به تؤمر وافعل (كذا) بحق نَمُوهٍ 2 و بحق ما

هو مكتوب بقلم القدرة وهو أَلْطَخٍ 2 إِزْعَجٍ 2 و بحق الاسم المكتوب على جبهة جبرائيل و ميكائيل و اسرافيل و

عزرائيل وبحق الأسم الذى خلقت به و هو إِجْلَفَفٍ2 شَفَفٍ 2 لَفَفٍ2 لَيْطَشْلاَ2 شَلاَوُونٍ 2 لِلَّهِ هَلَلٍ فَقْشَهَلٍ كَاخٍ نَمَاخٍ

أَشْمَخٍ شَمَاخٍ العالِى عَلَى كُلِّ بَرَاخٍ الذى يعلم دبيبة النملة السوداء على الصخرة الصماء فى الليلة الظلماء وهو القاهر

فوق عباده وهو الحكيم الخبير الوحا2 العجل2 الساعة2 العجل يا أحمر. أجيبوا ايتها الملوك العلوية الغالبين على طبيعة

الملك الاحمر وإزجروه حتى يفعل ما يؤمر به و(كذا) .العجل يا احمر اسرع من البرق الخاطف و الريح العاصف بحق

الملك الغالب عليك امره سَمْسَمَائِيلْ و بحق كوكبك المريخ و يومك الثلاثاء و بحقِّ الْمَلِكْ طَيْكَلْ الْوَحَا2 الْعَجَلَ2 السّاعَةَ 2
الإصراف

الإصراف : الأَيْغَمُوشِيَة الموجود بالمنتدى

الانصراف:
الإنصراف2 بَخٍ بَخٍ بسلام آمنين انصرفوا بارك الله فيكم و عليكم ، فاذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض و اذكروا الله كثيرا ....الخ السورة.
اذا زلزلت الأرض زلزالها و اخرجت الأرض اثقالها ....اشتاتا اشتاتا اشتاتا .7 مرّات
يقرأ الاصراف كله 7 مرات

التصريف الأول: للتهييج.
اكتب الاضمار على شمع اسكندرانى و اوقده و اطلق البخور و اتل القسم 7 فانه يأتى غائبا عن الوجود و لا يفيق الا اذا كتبت الاضمار و محوته و غسلت به وجهه

شمعة حمراء مربّعة الأركان وفي كلّ وجه منها تكتب الإضمار وكذلك شمعة حمراء عادية تكتب فيها الإضمار مرّة يوم الثلاثاء عند شروق الشّمس ثمّ باقي السّاعات الفلكية للمريخ لكلّ يوم توقد شمعة عادية فيها الإضمار حتّى ترى الإجابة ومن استخدم الدّعوة تجيب من أوّل مرّة
التصريف الثانى: لفتح الكنوز و ابطال موانعها.
تكتب الاضمار فى اربع شقاف و تضعهم فى اركان المكان و تتلوا القسم 21 و توكل فان الكنـز يفتح لك بلا مانع.
التصريف الثالث:لمرض الظلمة.
تكتب الاضمار على بيضة نية يوم الثلاثاء فى اول ساعة منه و لفها فى اثر الظالم و اقرا عليها الابيات و القسم

7x7

و بخر البيضة و ادفنها تحت النار فانه يمرض و لا يبرأ الا باخراج البيضة و غسلها و صرف الخدام عنه.
التصريف الرابع: لصرع الصحيح و المصاب.
ان كان صحيحا تكتب الاضمار على كفه و تتلو الدعوة حتى ينصرع فاقرا عليه الاستنطاق فاذا نطق فاسأله عمّا شئت ثم اصرفه بالاصراف و الاستنطاق هو(و قالوا لجلودهم....الخ الاية،انطق ايها الروح المتلبس بهذا الجسد و اخبرنى عمّا اريد بحق من انطق النملة لسليمان و انطق عيسى فى المهد صبيا)و يكرر حتى ينطق.
و ان كان مصابا فكذلك ايضا و لكن توكل بجلب عارض الجثة و احكم فيه بما شئت.
و يكون ذلك فى الساعة الاولى من يوم الثلاثاء.
التصريف الخامس:لتسليط الحمى.
و هو ان تكتب الاضمار على ضلع حيوان ميت و معه الاحرف النارية و معهم كلمة اجهزط 7 مرات و الكتابة بالزنجار و لفه فى قطعة من كفن ميت و بخر و عزم بالابيات و القسم و سورة الهمزة الكل عدد 7 مرات و ضعهم فى الشمس فان الحمى تأخذه فى الحال

و هذه هى الابيات و هى من العزيمة الجلجلوتية و تسمى بالابيات المريخية:
و منتقم رب انتقـم لى من العــدا وبالاسم فالأعداء بالسـيف قطعـت
و بالسـيف يا جبـار فاقتـل عدونا و بالبطش يا قهار فابطش بمن بغـت
و اعمى عيـون الكل بالاسم سرعة و اخرس جميع القوم بالاسم اخرست
و خرب بسـر الاسم كل ديـارهم بخسـف و احراق و نـار تلـهبت
و ارسل لاعدائـى اذا الليل قد اتى اسودا من الجـن العصـاة تغـولت
وارسل لهـم شخصى بنـوم ويقظة بجيـش و ارهـاط و جـن تمـردت
و سلـط علـيهم كـل جن تمردوا بقتـل و احـراق و رجـم تسلطت
و ارسل اليهم كل رهـط و مـارد بنـار و نـيران و بالحـرب ارسلت
و انـزل بهم بالاسـم كل مصيبة بهم و احـزان عـلى الكل انزلـت
و ضيق عليهم كل ارض و مسلـك و زلــزل بهم كـل الجهات فزلزلـت
وخرب ديار الكل بالخـف سرعـة و بالنـار و الاحراق والموت والشتت
و نـكس رؤوس الحاسدين و القهم جميعـا ببحـر الهم و الاحزان القيت

التصريف السادس:لتسليط النزيف.
تنقش الاضمار على لوح رصاص يوم الثلاثاء فى اول ساعة منه و يكون النقش بمسلة من الحديد و علقه فى سبية من رمان حامض و اطلق البخور و اقرأ عليه القسم 21 و اثقب طرفه و اربط فيه خيط من حرير احمر ثم ادفنه فى ماء جارى و اترك الخيط حرا يلعب فى الماء فانه يكون من ساعته.
التصريف السابع: لتغوير المياه و ارجاعه.
تكتب الاضمار على سبع شقفات و تذبح طير حمام اسود فى الجانب الشرقى من الماء و لطخ الشقاف بدم الحمامة و اطلق البخور و عزم 21و ارم الشقاف فى البئر و ابعد قدر سبعين ذراعا ثم ارجع تجده قد غار
و اذا اردت رجوعه فاكتب الاضمار على شقفة و معه قوله تعا
لى:انه على رجعه لقادر،و اقرأ عليه القسم مرة و وكل و ارمه فى المكان فان مائه يعود
التصريف الثامن: للاستنزال.
تكتب الخاتم الآتى فى فنجان او زبدية و تجعل عليها شيئا من الزيت الطيب و تكتب الاضمار على كف صبى دون البلوغ و تكتب الكشف و تضعه على جبهته و هو "فكشفنا عنك غطائك....الخ الآية" و تعطيه الفنجان ينظر فيه و انت مطلق البخور و تعزم حتى يرى الناظر شخصا فٱمره بعوايد المندل من كنس و رش و خلافه ثم اسأل عمّا شئت ثم اصرفهم

الخاتم هو خاتم بطد زهج واح و لكن بالارقام و ب :قوله الحق و له الملك و فوق كلمة قوله اكتب :فكشفنا عنك.
و فوق كلمة الحق اكتب:غطائك.
و فوق كلمة و له اكتب :فبصرك اليوم.
و فوق كلمة الملك اكتب:حديد.
و عند التقاء كلمة الملك بكلمة قوله اكتب عزرائيل
و عند التقاء كلمة قوله بالحق اكتب جبرائيل
و عند التقاء كلمة الحق بكلمة و له اكتب ميكائيل
و عند التقاء كلمة وله بكلمة الملك اكتب اسرافيل
و انا اعلم ان الكثير يعلمون هذا و لكنى اشرح لمن لا يعلم و فى المندل يكون بخورك الصندل الأحمر فقط ان استطعت و ان لم تستطع فالبخور العادى المذكور مع القسم

والملك أبا مَحْرَزْ الأحمر جميل الوجه إلاّ أنّ عليه هيبة وطبعه قويّ و جبّار لباسه أحمر كذا عمامته وجواده أحمر وبجنبه خادم أسود لا بس سروال أحمر وبيده سيف كبير ووراء الملك الأحمر جنوده لباسهم أحمر وجيادهم ذو اللّون الأحمر في منتهى الجمال ..... واللّه القويّ الحفيظ
التصريف التاسغ:لمشى الجريده.
و هو ان تكتب الاضمار على جريدة من نخلة عذراء و تطلق البخور و تعزم و تامر بالتوكيل فانه يكون.
التصريف العاشر:لارسال الهواتف.
تكتب الاضمار على شمعة و توقدها و تطلق البخور و تتلوا الدعوة 21 و تو كل بما شئت فانه يأتى اليك خاضعا ذليلا و لو كان ملك زمانه

وللدّعوة تصاريف عديدة لكلّ ما يريد الطّالب وهي من أقوى الدّعوات وسريعة الإيجابة ومن واظب عليها مع الأبيات المرّيخيّة في ساعات المرّيخ الفلكية لكلّ يوم وليلة تَصَرَّفَ بها من غير رياضة أو خلوة والبخور في الخير هو : الجّاوي ، مصطكى ، لبان ذكر ، مقل أزرق ، ميعة سائلة وخصوصا صندل أحمر والبخور في الشّرّ : حنتيت ، ثوم ، قشر بصل وكلّ ما رائحته كريهة . تمّ وكمل وباللّه التّوفيق

» كشف بتلبيس الكف للملك كهيال
» دعوة إلى الطبيعية
» دعوة لجلب السحر
» دعوة الفاتحه الشريفه